Голливуд - большая империя и, как водится в таких больших системах, все «сущее» вырастает в ней и вокруг нее – вплоть до спонтанной, а то и управляемой саморефлексии. Если управляемой – то мы пропали в своем российском снобизме, а американе вырвались вперед в когнитивном строительстве, ну а если спонтанной – то не худо бы и нам такие концерны завести: с самодействием в пользу будущего, так сказать. Фильм «Заплати вперед» не взял никаких призов и прошел незамеченным мимо наших Курьеров, Премьеров и прочих карьеров и карьекрочек. Впрочем, такая же учесть постигла и фильм «Плезантвиль» - юмористическую рефлексию американских общественных убеждений. Существует очень интересный социальный феномен Голливуда: продюсеры, режиссеры и актеры, - иногда на пене количества средств и экспансии креатива выходят на отражение очень качественных социальных процессов, которые у себя в заорганизованной насмерть Америке никогда бы не видели свет. Этот свет киношные мудрецы предлагают миру «происходящее в фильме» как бренд. А сами мы, голливудские провидцы, мол, ничего такого, рядом постоим. Проверьте, мировые братья, на стране, которую не жалко. Угадали страну? Отлично. Фильм сюжетно очень прост: как-то вдруг с определёнными людьми происходит что-то очень положительное, противоречащее их намеченному печальному плану жизни. Кто-то абсолютно «левый», странный и не слишком социализированный, а просто из тюремной камеры приятель, например, меняет их жизнь одним глотком бескорыстной помощи. И программа «заплати вперед», причем кому-то случайному – запускается по цепочке и распространяется, быстро меняя судьбы и декларируя новую этику отношений снизу. И энтропия отступает. «Письмо счастья» становится действием счастья, с точки зрения тех, кто помог, и кому помогли. И таких становится все больше…Сказка? Вполне социальная сказка. Представьте, что грабитель на улице вместо того, чтобы отнять и убить, помогает вам спастись от него ли, от самого себя ли, кто-то отдаёт все свои силы, чтоб вы не выпрыгнули из окна, рискует жизнью и отходит на дальний план, когда вы уже живы и более не собираетесь заплатить кровавым пятном на асфальте за обиду. Работает программа «Заплати вперёд» - стратегия неожиданного чуда. И вы своими куриными мозгами, спасенный на краю бытия думаете: что же это такое, Господи! Потом видите, что девчонка лет семи падает под машину, выдёргиваете ее, ломаете ногу... А медицинская сестра в больнице, куда вас отвезли, становится девушкой вашей мечты, а сама потом спасает никчемного соседа из квартиры напротив… И так образуется целое движение, оно идёт снизу. И скрепляется тихими словами вслед каждому следующему «заплати вперед». И долго, и хорошо идет, пока все ниточки не оборвутся. Кто-то же обязательно скажет «мне повезло», «я ж это заслужил, а они нет». Программа угаснет, если критическая масса «действий счастья» не будет роздана в срок. Любители НЛП вам сразу укажут, что это все - программирование реальности, и никакой спонтанности тут нет, и чуда тоже. На то НЛП и есть психология продаж самому себе. На НЛП, психоанализе, соционике по Юнгу и Аушре Аугустинавичуте, а также на марксизме и теории созидания гармонично развитой личности, ничего кроме массового тренинга объяснения себе объяснений соответствующей методологии, не построишь. Тут уместно вспомнить Нильса Бора, который говорил, что подкова помогает даже тем, кто в нее не верит. Подкову и придется делать, производить, лепить, созидать, пестовать, рождать… Неистребимое временем христианство донесло до нас исковерканную, но все же устоявшую против коммунистического экстаза идею спасения. Кого спасать будем? Священник Александр Гармаев, создатель христианской педагогики, общаясь с людьми, часто говорит, как спрашивает: как спасаешься, брат! Его поносят в речах и печати и официальные церковники, и ведомственные психологи – вооружен и очень опасен! Еще бы. Спасая другого, спасаешься сам, – говорит Гармаев, и строит, и строит свои центры по христианскому воспитанию, и спасает, и спасает там всерьез заблудившихся людей. Смеется над незадачливыми воцерковленными и спасает. Очень сильная позиция. Поволжье Вам не Питер и не Москва, там нищета очень сильно на наркотики помножена, и богатство – тоже. - Батюшка, привезите конфеток из Питера! – просят монахи. - Ну что вы как дети, право! – привозит. Протестантизм не чурается бизнеса. Протестантский господь прославляет труд, образование и собственность, нажитую умом и трудом. И американская программа «заплати вперед» подойдет нашему русскому протестантизму, как и американскому. Она и отличается от «спаси другого» тем, что требует конкретной разовой помощи, а не духовной работы, может быть, и многолетней. Обе эти программы вместе и поврозь прибавят счастья людям, позволят им утилизировать свои убеждения о том, что «я – хорош» или встать на духовный Путь. А на этом Пути бедных нет, есть только черпающие кладезь нерастраченного неба над Россией, еще не укрытого всеми конфессиями, а потому способного понять и поддержать Героя, который рискнет запустить «действо счастья» и заказать его пиар. Переслегина Е. 8 марта 2004 г. |
